雪後始知松柏操，雲收方見濟淮（《五燈會元》作「河」）分。 不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。 多年塵土（《五燈會元》作「事」）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作「方袍」）未是僧。 今日歸來酬本志，不妨留髮候然燈。 （《五燈會元》作「儀」）雖變道常存，混俗心源亦不昏。 試讀善財巡禮偈，當時豈例是（《五燈會元》作「作」）沙門。 （見《禪林僧寶傳》卷十、《五燈會元》卷十四。 ）。